【地（チ）平（たいら）ぎ天（テン）成（な）り】と訓読みされまして、『書経』大禹謨（ダイウボ）の一文で、【平成】の典拠となったものです。

【平成】は、1989年（平成元年）1月8日から始まりました。いまから25年前のことです。
四半世紀経ちました。
【平成】の典拠は、いくつかあげられています。

1）『書経』大禹謨（ダイウボ）

　　帝（舜：シュン）が(臣下の禹：ウ)に言いました

　　地平らぎ天成り、
　　　　　(今や洪水が治まって)国土も平静に自然（の運行）も順調であり、
　　六府（リクフ）・三事（サンジ）允（まこと）に治（おさ）まり、
　　　　　（その結果）六府・三事も誠に（よく）治まり、
　　萬世（バンセイ）永く頼るは、
　　　　　（これからのち）万世も永く頼る（ことができる）が、
　　時（こ）れ乃（なんじ）の功なり。
　　　　　これは（まったく）なんじの功績である。

2）『春秋左氏伝』文公十八年の記述の中で、昔話として舜の功績を讃えている文章です。

　　時に序（ジョ）せざること莫（な）く、地平（たいら）かに天成る。
　　　　　万事は順当に運び、天地は平静になりました。
　　八元（ハチゲン）を挙（あ）げ、五教を四方に布（し）かしむ。
　　　　　また八元を登用し、四方の国々に五教を宣布（センプ）せしめると、
　　父は義、母は慈、兄は友、弟は恭、子は孝にして、
　　　　　父は義に、母は慈に、兄は友に、弟は恭（キョウ）に、子は孝になり、
　　内平かに外成る。
　　　　　内外は平静になりました。

3）『史記』五帝本紀にも、『春秋左氏伝』とほとんど同じ文章で記載があります。

日本では「大化：645年～649年」が元号の最初で、以後7世紀中後期には断続的に元号が用いられたことが『日本書紀』に書かれています。

文武天皇5年（701年）に「大宝：701年～703年」と建元し、以降継続的に元号が用いられ、現在の【平成】に至りました。

南北朝時代には、持明院統（北朝）、大覚寺統（南朝）が独自に元号を制定したため、1331年から1392年まで2つの元号が並存しました（建武元年、同2年は、南北共通）。