【身（み）を以（も）って利（リ）に殉（ジュン）ず】と訓読みされます。
つまらない人間は自分の利益になることと、欲望のためにのみ生きると言っている四字熟語です。

これは『荘子』駢拇（ベンボ）篇にでている言葉です。

【以身殉利】が出てくる文章の始まりは

　　夫(そ)れ小惑(ショウワク)は方(ホウ)を易(か)え、大惑（ダイワク）は性を易う。
　　　　　小さな惑いは進む方向を間違えるだけだが、
　　　　　大きな惑いは自分の本質を見失わせてしまう。

となっていまして、儒家嫌いの荘子は、儒家が説いている「仁義」は不必要なもので、本来の人間性、自然を害するものである。すなわち「大惑」である、と言ってます。

　　「仁義」なんてことを言いだすから

　　小人は則ち身を以って利に殉じ、
　　　　　庶民は利益を得ようとして、我が身を犠牲にし

　　士は則ち身を以って名に殉じ、
　　　　　武士は名誉を求めて、我が身を犠牲にし

　　大夫は則ち身を以って家に殉じ、
　　　　　家老は家を守るために、我が身を犠牲にし

　　聖人は則ち身を以って天下に殉ず。
　　　　　聖人すなはち帝王は世界を治めるために、我が身を犠牲にしている。

　　だから、これら幾つかの階級の人々は、それぞれの立場によって利益や名誉や家名や
　　世界のためにその自然な生まれつきを損なって、我が身を犠牲にしているという点では
　　同じです。

「無為自然」を謳（うた）い、作為的なこと、余計なことは仕為さんなというのが荘子ですから、儒家のいう「仁義」は「大惑」の最たるもの、となるのでしょう。