【異端】は、一般的に正統でない道。正しくない道を言いますが。中国古典の中で出てくる時は、儒家に対して道家や墨家などの思想を言います。
【邪説】も、正しくない説。よこしまな思想・信仰・学説を言います。
【異端邪説】は正統でない、よこしまな説をいいます。

『論語』為政篇で【異端】に関して孔子はこう言ってます。

　　異端を攻（おさ）むるは、斯（こ）れ害のみ。
　　　　　正統から外れた学説を学ぶことは、百害あって一利なしである、と。

『孟子』滕文公（トウブンコウ）篇で孟子は言ってます。

　　我も亦人心を正し、邪説を息（や）め、
　　　　　私もまた天下の人心を正し、間違った学説を排擊し

　　詖行（ヒコウ：ねじけた行ない）を距（ふせ）ぎ、
　　　　　片寄った行ないを防ぎとめ、

　　淫辞（インジ：道理にはずれた言葉）を放（しりぞ）く。
　　　　　でたらめな無責任きわまる言論を追放する。

『十八史略』では、北宋時代：明道先生と称され、朱子学・陽明学の源流の一人とされている儒学者程顥（テイコウ：1032年～1085年）を讃えているなかで【異端】、【邪説】が出てきます。

　　先生千四百年の後に生まれ、
　　　　　顥（テイコウ）先生は孟子没後千四百年のあとに生まれ、

　　不伝の学を遺経（イケイ）に得て、
　　　　　久しく中絶していた聖人の学問を、『論語』や『孟子』などから学び

　　異端を辨（ベン）じ、邪説を息（や）め、
　　　　　（聖人の教えと）異なる学問の正しくない点を弁じ正し、よこしまな学説をやめさせ、

　　聖人の道をして復（また）世（よ）に明らかならしむ。
　　　　　聖人の道をふたたび世に明らかにした。

　　蓋（けだ）し孟子よりの後、一人のみ。
　　　　　思うに先生は孟子以後ただ一人の眞の儒学者である。

儒家側からの見方ですが、【異端邪説】がいかに良くないかを説いています。

ナチス政権を引き合いにして憲法改正を説くとは・・・・・・。
「元なになに」と言う人は、二度と表にでてきてはいけません。
老子は言ってます『功なり名遂げて身退くは、天の道なり』。