【難（かた）きを先にし獲（う）るを後にす。】と読みまして、労多く困難なことを先ず行い、自分の利益になることは後回しにすることを表した言葉です。

出典は『論語』雍也篇です。

　　樊遲問知。
　　樊遅（ハンチ）知を問ふ。
　　　　　門人の樊遅が知について聞きました。

　　子曰、務民之義、
　　子曰く、民の義を務め、
　　　　　孔子が言いました、人としてやらなければいけないことを、やり、

　　敬鬼神而遠之、
　　鬼神を敬して之を遠ざく、
　　　　　神仏は敬（うやま）うけれど、何でもかんでも神頼みにしないこと。

　　可謂知矣。
　　知と謂うべし。
　　　　　これが知というものだ

　　問仁。
　　仁を問う。
　　　　　次に樊遅が仁について聞きました。

　　曰、仁者先難而後獲、
　　曰く、仁者は難きを先にして獲ることを後にす、
　　　　　孔子が言いました、仁者というものは、いやなことを、先ず自分から進んで実行し、
　　　　　報酬は後回しにする。

　　可謂仁矣。
　　仁と謂うべし。
　　　　　これが仁者というものだ

『鬼神を敬して之を遠ざく』とありましたが、【敬遠】の語源です。