世の中の人々を教え導く人のたとえを表す四字熟語です。

【一世】は、世の中という意味です。
【木鐸】は、二つの意味がありまして
　　　①　振り子（舌）を木で作った、金属製の鈴を言います。昔、命令を発するときに鳴らして
　　　　　大衆を戒めたもの。文事には木鐸、武事には金鐸を用いたそうです。
　　　②　世の人を教え導く者。
【一世木鐸】の場合は、②の世の人を教え導く者の意味になります。

出典は『論語』八佾（ハチイツ）です。

　　儀(ギ)の封人（ホウジン）見（まみ）えんことを請（こ）ひて日く、
　　　　　（孔子一行が衛の国境に近い）儀という村にとまった時、関所の役人が孔子に面会を求めた、

　　君子の斬（ここ）に至るや、吾（われ）未（いま）だ嘗（かっ）て見ゆること得ずんばあらずと。
　　　　　立派なお方がお越しの節は、いつもお目通り願っております、と云ったので、

　　従者之を見えしむ。
　　　　　お供の門人達は孔子に面会させてやった。

　　出でて日く、二三子（ニサンシ）、何ぞ喪（ソウ）を患（うれ）へんや。
　　　　　やがて、孔子の部屋から出てきた関所の役人は、あなたがたは、先生が位を失って本国を
　　　　　去られたことなど、少しも悲しむ必要なんかありませんよ。

　　天下の道無きや久し。天将（まさ）に夫子（フウシ）を以て木鐸（ボクタク）と為さんとす。
　　　　　今や、道義が失われて久しいので、天が先生を諸国に周遊させて、正道にもどそうとして、
　　　　　木鐸（警醒）の役目を果たさせようとしているのですよ。

孔子が魯の大司冦(ダイシコウ：総理大臣？)の職を辞し（というよりは、国を追われて）衛の国に向かった時の一コマではないかと言われています。孔子、５６才頃の出来事です。