【夫（そ）れ孝（コウ）は徳（トク）の本（もと）なり。】と読みまして、親孝行は人情の自然に発するものであるから、すべての道徳の根本である、という意味です。

出典は『孝経』開宗名明義章第一です。

　　子曰、夫孝徳之本也。教之所由生也。
　　子曰く、 夫れ孝は、徳の本（もと）なり、教（おし）への由（よっ）て生ずる所なり。
　　　　　孔子が言いました、 孝とは徳の本であり、教えに由りて生育されるものである。

　　復坐、吾語汝。
　　復（かへ）り坐れ、吾れ汝に語（つ）げん。
　　　　　戻って座るがよい、お前にその真意を教えよう。

　　身體髮膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。
　　身體髮膚（シンタイハップ）、之れを父母に受く、敢（あへ）て毀傷（キショウ）せざるは、孝の始なり。
　　　　　そもそも我が身体、髪、皮膚、ありとあらゆるものは、父母より受けたるものである。
　　　　　これを一時の惑いに失うこと無く、その生を尽くして全うするは、孝の始めである。

　　立身行道。揚名於後世。以顕父母。孝之終也。
　　身を立て道を行なひ、名を後世に揚げ、以て父母を顕（あらわ）す、孝の終なり。
　　　　　身を修めて道を行ない、名を後世に揚げて敬せらるに至る、このようにして父母を顕し
　　　　　先祖を讃（たた）えるに至らしめるは、孝の成就である。

　　夫孝。始於事親。中於事君。終於立身。
　　夫れ孝は、親（おや）に事（つか）ふるに始まり、君に事（つか）ふるに中（チュウ）し、
　　身（み）を立つるに終（おは）る。
　　　　　孝というものは親に事（つか）えるに始まり、君に事（つか）えて全うし、身を立てて終える。