【歸（かえ）りて細君（サイクン）に遺（おく）るは、何ぞ仁なるや】と読みまして、家に帰って妻に贈るとは、なんという仁愛に満ちたことか、という意味です。

出典は『漢書』東方朔（トウホウサク）傳です。

前漢の武帝（前159～前８７）のとき、弁舌と文章にすぐれ、武帝に寵用された東方朔が、伏日（夏季の庚の日）に詔が下って侍従官に肉が下賜されることになった。

日暮れになっても分配の役人が来なかったので、東方朔は剣を抜いて肉を切って、
同僚に向かい、『伏日には早く帰宅してもよいはずだ、戴いて帰りましょう。』と言って、さっさと帰宅しました。役人がそれを奏上しました。

翌日、武帝は大変立腹し、
『立ち上がって自分で叱責せよ』と言いました。

　　朔再拜曰、朔來　朔來。
　　朔再拜して曰く、朔來たれ、朔來たれ。
　　　　　東方朔は再拝して言いました、朔よ、朔よ。

　　受賜不待詔，何無禮也。
　　賜を受けて詔を待たざるは，何ぞ無禮なる。
　　　　　まったくもって、詔（みことのり）も待たず、かってに頂戴いたすとは、なんたる無礼ぞ。

　　拔劍割肉，壹何壯也。
　　劍を抜きて肉を割くは，壹（まこと）に何ぞ壯なる。
　　　　　剣を抜いて肉を切るとは、何と勇壮なことだ。

　　割之不多，又何廉也。
　　之を割きて多からざるは，又何ぞ廉なる。
　　　　　切り取る肉はほんのちょっと、なんと廉直なことか。

　　歸遺細君，又何仁也！。
　　歸りて細君に遺るは，又何ぞ仁なるや、と。
　　　　　おまけに、持ち帰った肉を細君に贈る。なんと仁愛に満ちた行いだ

　　上笑曰、使先生自責，乃反自譽。
　　上　笑ひて曰く、先生をして自ら責め使むるに，乃（すなは）ち反って自ら譽む、と。
　　　　　武帝は大いに笑って言った。自分で自分を責めよと言ったのに、逆に自分を誉（ほ）めるとは。

　　復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。
　　復た酒一石、肉百斤を賜ひ、歸りて細君に遺らしむ。
　　　　　（帝から）さらに酒一石と肉百斤を賜り、帰って細君につかわせた。

『細君』は、東方朔の妻の名前ですが、これがもとになって妻を細君と称するようになりました。