蝶になって飛んでいる夢をみていたが、ふと目が覚めてみると、蝶じゃない自分がいた。
自分は蝶になった夢をみていたのか、それとも今の自分は蝶が見ている夢なのではないだろうか。

【胡蝶之夢：コチョウのゆめ】は、中国の戦国時代の思想家：荘子（荘周：ソウシュウ）による説話です。荘子の考えがよく表されている説話として、またその代表作としてよく知られています。

生と死、大と小、美と醜、貴と賎、など現実に相対しているかに見えるものは、人間が頭の中で生み出した結果であって、それは「ただの見せかけに過ぎない」、と荘子は考えていたようです。

以下に【胡蝶之夢】がでているところの原文・読み下し文・口語訳を掲げました。

　　昔者、荘周、夢為胡蝶、栩栩然胡蝶也、
　　昔者（むかし）、荘周（ソウシュウ）、夢に胡蝶と為（な）る。栩栩然（ククゼン）として胡蝶なり。
　　　　　むかし、荘周は自分が胡蝶になった夢を見た。喜々として胡蝶になりきっていた。
　　自喩適志與、不知周也、
　　自（みずか）ら喩（たの）しみて志（こころ）に適（かな）うか、周なることを知らざるなり。
　　　　　自分でも楽しくて心ゆくばかりにひらひらと舞っていた。荘周であることは全く念頭になかった。
　　俄然覚、則蘧蘧然周也、
　　俄然（ガゼン）として覚（さ）むれば、則（すなは）ち蘧々然（キョキョゼン）として周なり。
　　　　　ふと目が覚めると、まぎれもなく荘周である。
　　不知、周之夢為胡蝶與、
　　知らず、周の夢に胡蝶と為るか、
　　　　　荘周である私が夢の中で胡蝶となったのか、
　　胡蝶之夢為周與、
　　胡蝶の夢に周と為るか、
　　　　　それとも（自分は実は胡蝶であって）蝶が荘周になった夢を見ているのだろうか。
　　周與胡蝶、則必有分矣、
　　周と胡蝶とは、則ち必ず分あらん。
　　　　　荘周と胡蝶とは確かに、形の上では区別があるはずだ。
　　此之謂物化。
　　此（こ）れをこれ物化（ブッカ）と謂う。
　　　　　（しかし主体としての自分には変わりは無く）これが物の変化というものである。

3月5日～3月19日は二十四節季の「啓蟄」です。
3月5日～3月9日は七十二候の第七候『蟄虫啓戸』です。
　『今日の四字熟語　No. 107　蟄虫啓戸：チッチュウケイコ』も一読願います。