【科（あな）に盈（み）ちて而（しか）る後（のち）に進（すす）む。】と読みまして、流れる水というものは、行く先々に窪んだ所があれば、それをいっぱいに満たしてからまた先へ進んでゆく、という意味です。

出典は『孟子』離婁章句下です。

　　徐子曰、仲尼亟稱於水曰、
　　徐子(ジョシ)曰く、仲尼(チュウジ)亟々(しばしば)水(みず)を稱(シヨウ)して、曰く、
　　　　　徐子が孟子に質問した、仲尼はしばしば水について

　　水哉水哉、何取於水也、
　　水なるかな水なるかなと。何(なん)ぞ水に取(と)るや。
　　　　　水なるかな、水なるかな、と言ったといいます。孔子は水のどこに感心したのでしょうか

　　孟子曰、源泉混混、
　　孟子曰く、源（みなもと）ある泉（みず）は混混（コンコン）として、
　　　　　孟子が言いました、源泉はこんこんと湧き出でて

　　不舍晝夜、
　　晝夜（チュウヤ）を舎（おか）ず、
　　　　　昼も夜も休みない。

　　盈科而後進、放乎四海、
　　科（あな）を盈（みた）して後に進み、四海に放（いた）る
　　　　　水はくぼみを満たせばあふれ出て次に進み、天下じゅうに行き渡る。

　　有本者如是、
　　本(もと)ある者(もの)は是(かく)の如(ごと)し。
　　　　　およそ源泉があるものは、このようなもので、決して尽きることがない。

　　是之取爾、
　　是(こ)れを之(こ)れ取(と)るのみ。
　　　　　孔子はただこのことについて感心したのだ。