区別なく、広く人を愛することを表しています。
【兼愛（ケンアイ）私（わたくし）無し】と訓読みされます。中国戦国時代の墨子（ボクシ）の説です。

【兼愛】は区別をしない愛、「博愛」の意味が込められた愛です。
儒家（ジュカ）の差別愛に対抗して主張されていました。

墨子がいう、儒家の差別愛と言いますのは、親子の愛、兄弟の愛、家族の愛などと区別した
愛のことを言っている、と墨子は解釈をしていました。

【兼愛】の【兼】は、禾（いね）を二つ合わせて、それを又（手）でつかむ形を文字化した
会意文字です。そこから「あわせもつ、あわせる」の意味となり、【兼愛】は自他の区別なく、
包容する愛を意味するようになりました。

【兼愛無私】の四字熟語は『荘子』天道篇に　出てくるのですが、これを言ったのは儒家の孔子となっています。

荘子は『老荘（ロウソウ）』と括（くく）られるように、儒家の対極の思想と言われています。
『荘子』の中に老子、孔子を登場させて、儒家の「愛」を批判したのではないでしょうか。もっともこの天道篇は荘子の作ではなく、後世の人の手によるものとも言われています。

【兼愛無私】が出てくる前後の文章を抜き出しました。

　　老子は聞きました
　　「なにを仁義というのですか」。

　　孔子は答えました
　　兼愛無私、此仁義之情也。　　　　兼愛して私無き、此れ仁義の情（まこと）なり。
　　　　　人を平等に愛して依怙贔屓（エコヒイキ）のないこと、それが仁義の真実の姿です。

　　これに対し老子はいいました
　　「それはまた、ずいぶんつまらない話ですな。人を平等に愛するなど、回りくどいではありませんか。
　　依怙贔屓が無いというのは、（自分が人からそうしてもらいたいからで）自分中心の考え方です」

このあと、延々と老子のお説教が続きます。

歴史的な説明を加えますと、『史記』：孔子世家に次の記載があります。

　　孔子（34、5歳のとき）、南宮敬叔（ナングウケイシュク：14、5歳）と、
　　周の都：洛陽（ラクヨウ）にいき、恐らく老子にあったのだろうといわれている。

多分この時の会話なのでしょう。司馬遷にとっても400年以上も前の話ですから、半信半疑なのか伝聞で書いてます。

今日2月14日は『バレンタインデー』です。
男女の愛の誓いの日だそうです。
女性が男性に愛情の告白としてチョコレートを贈る習慣があるのは日本・韓国などアジア圏だけのようです。
「義理チョコ」とはいえ、おそらく【兼愛】ぐらいは入ってるんじゃないでしょうか。