【下流に居て上を訕（そし）る者を悪（にく）む。】と読みまして、下の地位にいながら、
上の地位にある者の悪口を言う者をにくむ、という意味です。

出典は『論語』陽貨第十七です。

　　子貢問日、君子亦有惡乎。
　　子貢（シコウ）問うて曰く、君子も亦悪（にく）むこと有る や。
　　　　　子貢が、先生程の方でも人を悪(にく)むことがありますか、とたずねました。

　　子日、有惡。
　　子日く、悪むこと有り。
　　　　　孔子は言いました、そりゃああるさ。

　　惡稱人之惡者。
　　人の悪を称(ショウ)する者を悪む。
　　　　　まず、人の欠点を世間に言いふらす者をにくむ。

　　惡居下流訕上者。
　　下流に居(い)て上(かみ)を訕(そし)る者を悪む。
　　　　　また、下の地位にいながら、上の地位にある者の悪口を言う者をにくむ。

　　惡勇而無禮者。
　　勇にして礼無き者を悪む。
　　　　　また、勇気はあるが礼節を知らない者をにくむ。

　　惡果敢而塞者。
　　果敢(カカン)にして塞(ふさ)がる者を悪む。
　　　　　また思い切りがよくて決断力はあるが、道理のわからぬものをにくむ。

　　日、賜也亦有惡乎。
　　日(のたま)わく、賜(し)や亦(また)悪(にく)むこと有(あ)るか。
　　　　　孔子が（子貢に）言いました、賜や、お前も亦にくむ者があるのか。

　　惡徼以爲知者。
　　徼(かす)めて以(もっ)て知と為す者を悪む。
　　　　　（子貢が答えて申すには）人の知恵をかすめ取って、自分の知恵のような
　　　　　顔をする者をにくみます。

　　惡不孫以爲勇者。惡訐以爲直者。
　　不孫（フソン）にして以て勇と為す者を悪む。訐（あば）きて以て直と為す者を悪む。
　　　　　不遜傲慢を以て勇気とする者をにくみます。また、他人の秘密をあばき立てて、
　　　　　それをもって正直だと思っている者をにくみます。