【畫龍（ガリョウ）點睛（テンセイ）を缺（か）く】と読みまして、
物事を完成させるための最後の仕上げを忘れることを言います。

出典は、唐時代の画史書『歴代名画記』です。
南朝の梁（502～557）の有名な画家であった張僧繇（チョウソウヨウ）にまつわる故事です。

　　金陵安樂寺四白龍、不點眼睛。
　　金陵（キンリョウ）の安楽寺（アンラクジ）の四白竜は、眼睛（ガンセイ）を点ぜず。
　　　　　金陵（キンリョウ：南京）の安楽寺という寺の壁に四匹の白い竜の図をかいたが、
　　　　　眼睛（ひとみ）を書きいれませんでした。

　　毎云、點睛即飛去。
　　毎（つね）に云（い）う、睛（ひとみ）を点ずれば即（すなわ）ち飛び去らん、と。
　　　　　いつも、「もし瞳をかき入れたら、この竜はすぐ飛んで行ってしまうよ。」と言っていた。

　　人以爲妄誕。
　　人以（もっ）て妄誕（モウタン）と為（な）す。
　　　　　人々は彼がでたらめを言っていると思い、

　　固請點之。
　　固く謂いてこれに点ぜしむ。
　　　　　是非とも瞳をかき入れるように求めた。

　　須臾雷電破壁、
　　須臾（シュユ）にして雷電壁を破り、
　　　　　（彼がそこで二匹だけ瞳を入れると、）たちまち雷が鳴り、稲妻が走り、壁が壊れ、

　　両龍乘雲、騰去上天。
　　両竜雲に乗じ、騰去（トウキョ）して天に上る。
　　　　　瞳をかいた二匹の竜は雲に乗って天に飛び上がり行ってしまった。

　　二龍未點眼者見在。
　　二竜（ニリョウ）の未（いま）だ眼を点ぜざる者は見在（ゲンザイ）す。
　　　　　まだ瞳をかき入れなかった二匹の竜は今でもその寺に残っている。