【馬を食（く）らいて囲（かこ）みを解（と）く】と読みまして、恩義を受けたことのある人が、恩人が危機に陥ったときに、何はさて置き助けに行くことを表す言葉です。

『史記』秦本紀・繆公（ボクコウ）十五年九月壬戌（ジンジュツ）の出来事です。

　　以前、晉が旱魃（カンバツ）のとき、秦の繆公は穀物を快く提供しました。
　　繆公十五年（B.C.645）、秦が飢饉になったとき、晉は一粒の穀物も提供せず、あろうことか
　　弱みにつけ込んで秦に攻め入ってきました。

　　韓の地で、晉の恵公と秦の繆公が対戦しました。
　　晉の恵公は全軍を投入して短期決戦に持ち込みました。
　　しかし、恵公の騎乗する馬が、ぬかるみに足を取られ、動けなくなってしまいました。

　　これを見た繆公は、自ら手勢を従えて襲いかかりましたが、恵公の馬は、何とかぬかるみを
　　脱して逃げてしまいました。
　　反対に突っ込んで行った繆公のほうが晉軍に囲まれ、形勢は逆転、繆公は負傷し、
　　馬は進めず、あわやの時を迎えます。

　　この時、何処からともなく『三百人の集団』が駆けつけ、繆公を包囲する晉軍に
　　斬り込んで大暴れしました。
　　不意をつかれた晋軍は包囲を解き、繆公は危機を脱し、かえって晋君を生け捕りに
　　することができました。

　　『三百人の集団』、何者か。

　　かって繆公は、愛馬を見失ったことがありました。見つけた時は、山の麓に
　　暮らす者たちが、繆公の愛馬を捕まえて、皆で食べてしまったところでした。
　　その数三百人。役人が捕らえて罰しようとすると、繆公は

　　君子不以畜産害人。
　　君子は畜産を以て人を害せず。
　　　　　君子は、畜類のために人を害したりはしないものだ。
　　
　　吾聞、食善馬肉、不飲酒傷人。
　　吾聞く、善馬の肉を食（くら）ひて、酒を飲まざれば、人を傷（そこな）ふ。
　　　　　また、駿馬の肉を食って酒を飲まないと、その人たちをそこなうことになる、と。

　　乃皆賜酒而赦之。
　　乃ち皆酒を賜（たま）ひて之を赦（ゆる）せり。
　　　　　皆に酒を賜い罪を赦してやりました。

　　『三百人の者たち』は、秦が晋を撃つと聞いて、みな従軍を願いでた
　　従軍して、繆公が危険になったのを見ると、命を顧みず、死を争って、
　　馬を食って赦された徳に報いたのでした。