【貧（ヒン）と賤（セン）とは、是（こ）れ人の悪（にく）む所なり】と読みまして、貧乏と低い身分とは万人が嫌うものである、という意味です。
出典は『論語』里仁第四です。

　　子曰、富與貴、是人之所欲也。
　　子日く、富と貴（たっとき）とは、是れ人の欲する所なり。
　　　　　孔子が言いました、財産と高い身分とは皆が欲しがるものである。

　　不以其道得之、不處也。
　　其の道を以て之を得（え）ざれば、処（お）らざるなり。
　　　　　人として正しい道を踏み行なった結果得たものでなければ、一体何の価値があろうか。

　　貧與賎、是人之所惡也。
　　貧と賤とは、是れ人の悪(にく)む所なり。
　　　　　貧乏と低い身分とは万人が嫌うものである。

　　不以其道得之、不去也。
　　其の道を以て之を得ざれば、去（さ）らざるなり。
　　　　　悪事の結果貧賤となったものでなければ
　　　　　（正しいことをしているにもかかわらず貧賤となったものであれば）、
　　　　　あくせくする必要はない。

　　君子去仁、惡乎成名。
　　君子は仁を去りて悪（いず）くにか名を成さん。
　　　　　教養人が仁(良心)を忘れたら、一体如何（いか）なる名分が立つというのだろうか

　　君子無終食之間違仁、造次必於是、顚沛必於是。
　　君子は食を終るの間も仁に違うこと無く、造次にも必ず是に於てし、顛沛にも必ず是に於てす。
　　　　　教養人というものは、食事をとる束の間も仁から離れることがなく、
　　　　　とっさの時もまさかの時も仁を忘れることがない。