【國（くに）大（ダイ）なりと雖（いえど）も、戰いを好まば必ず亡ぶ】と読みまして、どんなに大国でも、好戦的な国は必ず滅びる、という意味です。
さらに続けて、どんなに平和な時代でも、戦争に備えていない国は必ず危うくなる、と言っています。
出典は『司馬法』司馬穰苴（シバジョウショ）著です。
『司馬法』は、中国の秦代に司馬穰苴（シバジョウショ）によって書かれたとされる兵法書です。
『武経七書』の一つと言われています。司馬という名称は周代の軍部をつかさどる官名で、それが後に姓名になったそうです。
『部経七書』は、『孫子』・『呉子』・『尉繚子』・『六韜』・『三略』・『司馬法』・『李衛公問対』です。

　　戰道、不違時、
　　戦（いくさ）の道は時に違（たが）えず、
　　　　　戦争の道理はその時々の状況に合わせたもので、

　　不歴民病，所以愛吾民也。
　　民の病（うれい）を歴（へ）ず。吾が民を愛する所以（ゆえん）なり。
　　　　　民衆が憂えるような状況の後に行われるものではありません。
　　　　　民衆を愛すればこそそういえるのです。

　　不加喪，不因凶，所以愛夫其民也。
　　喪を加えず、凶に因（よ）らず、夫（か）の其の民を愛する所以なり。
　　　　　戦争は君主の親族の葬儀によって行われるものでもなければ、
　　　　　凶作によってやむなく行われるものでもないのです。
　　　　　これも民衆を愛するからこそなのです。

　　冬夏不興師，所以兼愛民也。
　　冬・夏 師（いくさ）を興（おこ）さず、民を兼愛（けんあい）する所以なり。
　　　　　冬と夏は戦争を起こすことはないのです。民衆を等しく愛すればこそ、そう言えるのです。

　　故國雖大，好戰必亡。
　　故に国は大なりと雖も、戦を好めば必ず亡（ほろ）ぶ。
　　　　　ですから、たとえ国が大きいとしても、その国が戦争を好めば必ず滅びてしまい、

　　天下雖安，忘戰必危。
　　天下は安らかなりと雖も，戦を忘るれば必ず危うし。
　　　　　たとえ国が今は安泰だったとしても、戦争が起きることを忘れてしまったら、
　　　　　その国を危険にさらすことになるのです。