【用（もち）いらるれば行（おこな）い舎（す）てらるれば蔵（かく）る】と訓読されます。
出処進退の時機をわきまえていること。また、出処進退が時宜にかなっていることを表す四字熟語です。
今風に言いますと、選挙で選ばれれば、国会に出て能力を発揮し、落選すれば、世間から身を隠し、静かに暮らすことを表しいています。

【舎】は、「捨」と同じで捨てるという意味になります。　【蔵】は、隠れるという意味です。

出典は『論語』述而篇です。

　　子、顔淵に謂ひて曰く、
　　　　　孔子が顔淵に向かって言いました、
　　これを用ふれば則ち行ひ、これを舎（す）つれば則ち蔵（かく）る。
　　　　　自分を認めて用いてくれるものがあれば、出でて我が道を行い、世の中から見捨てられた場合は、
　　　　　抱負を心の中にひそめてじっと隠れる。
　　唯だ我と爾（なんじ）と是れあるかな。
　　　　　かく、出処進退の宜しき得るのは、まず、わしとお前ぐらいのものかなあ。といいました。

【用行舎蔵】の話はここまでですが、横で聞いていた子路は面白くありません。孔子に詰め寄りました。
以下の話は『No.364 【暴虎馮河】』と重複してますが、一読してみてください。

　　子路曰く、
　　　　　子路がいいました。
　　子、三軍を行（や）らば、則ち誰れと与（とも）にせん。
　　　　　もし先生が大軍を動かす場合は、誰と一緒なさいますか。とたずねました。

すなわち、子路の心の中では、道を行う場合は顔淵でも、軍事の場合は、武勇の力ある自分でなくてはなるまいという気持ちがありました。

　　子曰く、
　　　　　孔子が言いました、
　　暴虎馮河（ボウコヒョウガ）し、死して悔ゆるなき者は、吾れ与（とも）にせざるなり。
　　　　　虎に素手で立ち向かったり、河を歩いて渡ろうとしたりして、死んでもかまわないというような
　　　　　男とは、私は一緒にやらないよ。
　　必ずや事に臨（のぞ）みて懼（おそ）れ、謀（はかりごと）を好（よく）して成さん者なり。
　　　　　どうしてもというなら、事に当たって慎重で、よく計画をねって成し遂げるような人物とだね。

今回の衆議院選挙で【用行】を任された、480名の方、掲げた公約は必ず実行してください。
【舎蔵】を強いられた、約1500名－480名＝1020名の方々、お疲れ様でした静かにお寛（くつろ）ぎ下さい。