【六親（リクシン）和せずして、孝慈（コウジ）あり】と読みます。
一家の間に不和が生じて、始めて孝行とか慈愛などが必要となる。

一家が平和であれば、孝行だの慈愛だなどと、取り立てて言う必要はない。
孝行や慈愛が云々されるのは六親が和合していない証拠である。

六親は、父・子・兄・弟・夫・妻をいいます。

出典は『老子』18章です。この章は逆説の章として有名です。

以下に18章を記載しますが、その中で『仁義』、『孝慈』、『忠臣』というのは、すべて真実なものが失われた結果として現れたものだ、と老子は言っています。

　　大道廢、有仁義。
　　大道廃（すた）れて、仁義あり。
　　　　　大いなる『道』が衰えると、博愛と正義すなわち『仁義』が声高に叫ばれる。

　　智惠出、有大僞。
　　智恵出でて、大偽（タイギ）あり。
　　　　　　知識や賢さが言い立てられたときに、その反動で大いなる偽善が目覚めてくる。

　　六親不和、有孝慈。
　　六親（リクシン）和せずして、孝慈（コウジ）あり。
　　　　　肉親が仲良くならなくなると、慈愛に満ちた親や孝行息子が生まれてくる。

　　國家昬亂、有忠臣。
　　国家昏乱（コンラン）して、忠臣あり。
　　　　　国家が大いに乱れて，法が蔑ろにされてくると、忠義の臣なるものが現れてくるのだ。