【道もて揆（はか）り、法もて守る】と読みまして、道理に基づいて判断し、法規を守ること、と言う意味ですが『孟子』の中では、現代風に言いますと、為政者と国民の在り方を言ったものです。
出典は『孟子』離婁（リロウ）上篇です。

　　是以惟仁者宜在高位、
　　是（こ）の以（ゆえ）に惟（ただ）仁者のみ宜しく高位に在るべし。
　　　　　仁者だけが為政の場にいるべきであり。

　　不仁而在高位、是播其惡於衆也、
　　不仁にして高位に在るは、是れ其の悪を衆に播（ま）くなり。
　　　　　不仁の者が為政にいるならば、害悪を天下にまき散らすようなものだ。

　　上無道揆也、
　　上（かみ）に道もて揆（はか）ることなく、
　　　　　すなわち、為政者は規準を以って判断することなく、

　　下無法守也、
　　下（しも）に法もて守ることなく、
　　　　　国民もそんな者の作った法律など守ることもなく、

　　朝不信道、工不信度
　　朝（チョウ：為政者）は道を信ぜず、工（國民）は度（のり：法規）を信ぜず
　　　　　公務員たちは道義を信じることもできず、国民までが法規を信じなくなる。

　　君子犯義、小人犯刑、
　　君子は義を犯し、小人は刑を犯して、
　　　　　立派な大人は正義を犯し、そうでない大人に至っては犯罪に走る。

　　國之所存者幸也、
　　国の存する所（あ）る者は幸なり。
　　　　　それでもなお、国が亡びないでいるのは、さいわいなことだ。