ものごとを本当に知っている人は、何事についても軽々しく喋ったりはしません、と言うことを表す四字熟語です。
『老子』の56章の冒頭に出ている言葉です。大変に哲学的な内容です。原文は短い句の連（つら）なりですので、全文を示しました。

知者不言　言者不知　　　　知る者は言わず、言う者は知らず。
　　　　　　　　　　　　　本当にわかっている人は、喋らない。べらべらと喋る人は、わかってない。
塞其兌　閉其門　　　　　　その兌(あな)を塞(ふさ)ぎて、その門を閉し、
　　　　　　　　　　　　　本当にわかっている人は、耳や目や口を塞いで、知識の出入りを閉ざし
挫其鋭　解其粉　　　　　　その鋭(えい)を挫(くじ)いて、その紛(ふん)を解(と)き、
　　　　　　　　　　　　　鋭敏な感覚を鈍くして、その鋭敏さから起こるもつれを解きほぐし
和其光　同其塵　　　　　　その光を和(やわら)げて、その塵(ちり)に同(おな)じくす。
　　　　　　　　　　　　　自らの輝きを和らげて、全ての塵と一つになる。
是謂玄同　　　　　　　　　これを玄同(げんどう)と謂(い)う。
　　　　　　　　　　　　　これを玄同、すなわち神秘な同一と言うのだ。
故　　　　　　　　　　　　故に
　　　　　　　　　　　　　そこで、こうした玄同の人には
不可得而親　　　　　　　　得て親しむべからず、
　　　　　　　　　　　　　近づいて親しむ事もできず、
不可得而疎　　　　　　　　得て疏(うと)んずべからず。
　　　　　　　　　　　　　遠ざけて疎遠にする事もできない。
不可得而利　　　　　　　　得て利すべからず、
　　　　　　　　　　　　　利益を与える事もできなければ、
不可得而害　　　　　　　　得て害すべからず。
　　　　　　　　　　　　　損害を与えることもできず
不可得而貴　　　　　　　　得て貴(たっと)ぶべからず、
　　　　　　　　　　　　　貴（とおと）い位につけることもできなければ、
不可得而賎　　　　　　　　得て賤(いや)しむべからず。
　　　　　　　　　　　　　卑しい身分につき落とすこともできない。
故為天下貴　　　　　　　　故に天下の貴きとなる。
　　　　　　　　　　　　　であるからこそ、この世で最も貴い存在となるのだ。

『老子』に述べられている【知者】は、そんじょそこらの知識人ではありません。
【自らの輝きを和らげて、全ての塵と一つになる】という【和光同塵】で表現されるほどの人のことを
言ってます。
今の日本にも、居るんでしょうけど、一般人に紛れ込んでいますのでわかりません。