うまく取り繕った言葉は、人を惑わし徳の妨げになるという意味です。『論語』衛靈公に出てくる言葉です。

　　子曰、巧言亂徳、
　　子曰く、巧言は徳を乱る。
　　　　　孔子が言いました。
　　　　　口先だけでうまいことを言うのは（内容がこれにともなわないから）、徳を乱すことになる。

　　小不忍、
　　小（ショウ）、忍（しの）ばざれば、
　　　　　小さいことは耐え忍んで我慢しないと、

　　則亂大謀、
　　則ち大謀（タイボウ）を乱（みだ）る。
　　　　　大きな事を成し遂げることはできない。

巧言とは、言葉を飾って巧みに云うことですし、口先だけの綺麗事をいうことです。
心にもないことを云うのは、品格を損ないますし、誰も信用しなくなります。
心にもないことを云うのは、自分自身に嘘をついていることにもなります。
自分自身に嘘をつくこと程、品のない行為はありません。

『論語』の学而篇と陽貨篇には、

巧言令色鮮（すく）なし仁。
口先だけで、カッコつけてるような奴には、人への思いやりなんか無いもんだ。

となってまして、孔子は『巧言』を嫌っていたようです。

『小、忍ばざれば』と言いますのは、小さな出来事は我慢をするというか、こだわらないということです。
ちょっと気に食わないことがあるとすぐカーッとなって当り散らしたり、些細なことですぐ頭にくるようでは、

大きなこと、大事なことは、出来っこないということになります。
すなはち『大謀を乱る』となるわけです。