人の長寿を祝う言葉として使われます。
【大椿】というのは伝説の大木で、八千年を春、八千年を秋としている木だそうです。
ですから【大椿】にとっての四季の長さは、八千年×四季ですから三万二千年となります。

『荘子』の「逍遥遊：ショウヨウユウ」篇に出て来ます。「逍遥遊」を「こころまかせの遊び」と読みますと、この一篇に述べられている【荒唐無稽】な話も、なにやら高尚な譬え話に読めます。
下記の一節から【朝菌晦朔：チョウキンカイサク】と【蟪蛄春秋：ケイコシュンジュウ】の四字熟語が生まれています。

　　小知は大知に及ばず、小年は大年に及ばず。
　　　　　小さな知恵は大きな知恵に劣るし、短い寿命は長い寿命に劣るものだ。
　　奚（なに）を以て其の然（しか）るを知る。
　　　　　どうしてそれが分るかというと
　　朝菌（チョウキン：朝に生えて晩に枯れるキノコ）は晦朔（カイサク）を知らず、
　　　　　朝菌は朝から暮れまでのいのちで、夜と明け方を知らず、
　　蟪蛄（ケイコ：夏ゼミ）は春秋を知らず。
　　　　　蟪蛄は夏だけの命で、春と秋を知らない。
　　此れ小年なり。
　　　　　これは短命だからである。
　　楚（ソ）の南に、冥霊（メイレイ）なる者あり。
　　　　　楚の国の南方には冥霊という木があって、
　　五百歳を以て春と為し、五百歳を秋となす。
　　　　　五百年を春とし、五百年を秋としている。
　　上古、大椿（タイチン）なる者あり、八千歳を以て春と為し、八千歳を秋と為す。
　　　　　大昔、大椿という木があって、八千年を春、八千年を秋としていた。
　　而（しこ）うして彭祖（ホウソ）は乃（すなわ）ち今、久（ひさ）しきを以て特（ひと）り聞（きこ）ゆ。
　　　　　ところが、（七百歳の）彭祖は、現在、長命によって特に有名で、
　　衆人これに匹（ひつ）せんとする、亦（ま）た悲しからずや。
　　　　　人々は、長寿のことを話題にする時は必ず彭祖をひきあいに出す。何と悲しいことではないか。

「小知」は「大知」に及ばず。「逍遥遊」篇では「大知」に軍配を上げています。

以下は私の作り話です。

「小知」が「大知」に言いました
『大男、総身に知恵は 廻りかね』
なにおっ！　「大知」が切り返します
『小男の、廻った知恵は 知れたもの』。
どっちもどっち。

11月7日は、立冬で、七十二侯の55番目「山茶（つばき）始めて開く」です。