造次（ゾウジ）にも必ず是（ここ）に於（おい）てし、顚沛（テンパイ）にも必ず是に於てす、は
とっさの時もまさかの時も仁を忘れることがない、という意味で　孔子が、いついかなる場合でも『仁』を忘れてはならないことを説いた一説です。
出典は『論語』里仁（リジン）篇です。

【造次：ゾウジ】は、あわただしいとき,をいいます。
【顛沛：テンパイ】は、つまずいて倒れるような、そんな短い時間。とっさの間をいいます。

　　子曰、富與貴、是人之所欲也。
　　子日く、富と貴（とうとき）とは、是れ人の欲する所なり。
　　　　　孔子がいいました。財産と高い身分とは万人が欲するものであるから、求めて悪いことはない。

　　不以其道得之、不處也。
　　其の道を以てせざれば、之を得（う）とも処（を）らざるなり。
　　　　　しかし、人として正しい道を踏み行なった結果でなければ、何の価値があろうか。

　　貧與賎、是人之所惡也。
　　貧と賤とは、是れ人の悪（にく）む所なり。
　　　　　貧乏と低い身分とは万人が嫌うものである。

　　不以其道得之、不去也。
　　其の道を以てせざれば、之を得（う）とも去（さ）らざるなり。
　　　　　正しいことをしているにもかかわらず貧賤となったものであれば、しかたない。

　　君子去仁、惡乎成名。
　　君子、仁を去りて、悪（いず）くにか名を成さん。
　　　　　人の上に立つ者が仁を忘れたら、一体如何なる名分が立つというのだろうか？

　　君子無終食之間違仁、
　　君子は終食の間も、仁に違うこと無く、
　　　　　君子というものは、食事をとるという短い間も仁から離れることがない。

　　造次必於是、顛沛必於是。
　　造次にも必ず是に於てし、顛沛にも必ず是に於てす。
　　　　　つまり、とっさの時もまさかの時も仁を忘れることがない。これが君子である、と。