一方の言い分だけを聞いて判断すると、災いが生まれるということを表した言葉です。

【偏聴（正字體は聽）】は、どちらか一方の言い分だけを聞いて判断してしまう、という意味です。
【姦を生ず】は、道理に外れた善くないことが起きると言う意味です。

『史記』鄒陽（スウヨウ）列伝を出典にしている言葉です。

齊の國の弁舌の人：鄒陽は、友人の中傷で投獄されてしまいました。命がけの上申書を梁の孝王に差し出しました。
歴史的な人物をつぎつぎにあげて孝王の心を動かし、鄒陽は釈放された上で、上客として遇されました。

　　偏聽生姦、獨任成乱亂。
　　偏聴は姦を生じ、独任は乱を成す。
　　　　　『一方だけを聴けば善くないことになり、独善でやれば乱をおこすものです。』

　　昔者魯聽季孫之説
　　昔者、魯　季孫の説を聽きて
　　　　　むかし、魯は季孫氏の説を聞き入れて

　　而逐孔子
　　孔子を逐ひ、
　　　　　孔子を放逐し、

　　宋信子罕之計
　　宋　子罕（シカン）の計を信じて
　　　　　宋は子罕の計を信じて

　　而囚墨翟
　　墨翟（ボクテキ）を囚（とら）ふ。
　　　　　墨翟（ボクテキ）を囚へました。

　　夫以孔墨之辯
　　夫（そ）れ孔・墨の弁を以てすら、
　　　　　孔子・墨翟ほどの弁舌の士であっても、

　　不能自免於讒諛
　　自（みずか）ら讒諛（ザンユ）を免（まぬが）るること能はずして、
　　　　　讒言や阿諛（へつらい）から免れることはできず、

　　而二國以危。
　　二國　以て危ふし、と。
　　　　　魯・宋の二国は危うかったのです。