人の世の栄華のはかないことを表した言葉です。
【槿花】は、むくげの花。朝ひらいて夕方しぼむところから、【槿花一朝の夢】ともいいます。

【槿花一日の栄】は、唐：白居易（白楽天）の『放言』五首の中の五番目の詩にでています。
詩のなかでは、槿花のはかなさを踏まえながら、
『千年の松もやがては枯れる、短命の槿花も今日一日を華やかに咲き誇る』
として、人生は結局、夢幻のもの、従って長寿を喜ぶこと無く、短命も悲しもこと無く、それぞれの人生を充実させるべきことを歌っています。

『放言』五首・其五　　　白居易

泰山不要欺毫末， 　　泰山（タイザン）は毫末（ゴウマツ）を欺（あざむ）くを要せず、
　　　　　　　　　　　　　泰山も、高山だからといって、ちいさなものを馬鹿にしてはいけない、
顏子無心羨老彭。　　　顏子は老彭（ロウホウ）を羨むに心無かれ。
　　　　　　　　　　　　　顔回も、短命だからといって、長寿の彭祖を羨むことはない。
松樹千年終是朽，　　　松樹は千年なるも終（つい）に是れ朽（く）ち、
　　　　　　　　　　　　　松の木は千年の寿（よわい）をたもつが、いつかは枯れ朽ちるし、
槿花一日自為榮。　　　【槿花は一日なるも自ずから榮と為（な）す】。
　　　　　　　　　　　　　朝顔の花は一日の寿命でも、それはそれでまた栄華だ。
何須戀世常憂死，　　　何ぞ須（もち）いん　世を戀いて常に死を憂うることを、
　　　　　　　　　　　　　人の世を恋いしたって、死を憂い続けるには及ばない、
亦莫嫌身漫厭生。　　　亦（ま）た身を嫌いて漫りに生を厭うこと莫かれ。
　　　　　　　　　　　　　また、我が身を嫌って、むやみに生を厭うこともない。
生去死來都是幻，　　　生去（せいきょ）　死來（しらい）　都べて是れ幻、
　　　　　　　　　　　　　生まれたり死んだりすること、これはすべて幻である、
幻人哀樂繫何情　　　　幻人の哀樂　何の情にか繫（か）けん。
　　　　　　　　　　　　　幻の中にある人間の哀楽を、何の心にかけるというのか。