文字通り、初めに心に決めた志を最後まで貫き通すこと、を表す四字熟語です。

【初志】は、最初に思い立ったときの気持ち、志をいいます。
【貫徹】は、貫き通すこと、やり通すことをいいます。

【初】は、「衣＋刀」からできた会意文字です。刀（はさみ）で布を断ち切る意味です。それが衣服を
　　　作る最初ですから「はじめ」の意味をもって作られました。
【志】は、「士（之の変形）＋心」からできた形声文字です。「之」は行くの意味ですから、
　　　心がある方向をめざして行くことを「志」といいます。
【貫】は、「毌（カン）＋貝」からできた会意文字です。毌は貝を綴じて連ねた形で、「つらぬく」という
　　　意味になりました。
【徹】は、「彳＋」からできた形声文字です。「」のもとの形は「育」のところが「鬲：レキという器」、
　　　「攵」のところが「又」でした。祭りの後の宴会のとき「鬲」を「又（手）」に持って並べ終わることを
　　　【徹】といって、「ならべる」の原義となり、「とおす」、「つらぬく」の意味となりました。

【初志貫徹】そのものの四字熟語は見当たりません。　
【初志】に関しまして、三国志・魏の陳思王（チンシオウ）曹植（ソウチ・ソウショク）が兄である文帝と
黄初六年（225年）に再会した折の感動を元に『黄初六年令』を作りました。その中に【初志】の語が見えます。
　　吾が往業（オウギョウ）を修め、吾が【初志】を守らんと欲す。・・・・・将に以て陛下の厚徳を全
　　（まっとう）し、孤の犬馬の年を究（きわ）めんとす。

【初志貫徹】はイケイケドンドンのイメージがありますが、もう少し控えめに【初心忘るべからず】が世阿弥の言葉として、【人口に膾炙】されています。しかし、世阿弥が謂わんとしたのは、少し意味が違います。

世阿弥61歳の時に書かれた『花鏡：カキョウ、または（はなかがみ）』の奥義として
　　然（しか）れば、當流に、萬能一德（マンノウイットク）の一句あり。
　　　　　初心（ショシン）不可忘（わするべからず）。
　　此句、三ヶ條の口傳（クデン）在（あり）。
　　　　　是非（ゼヒの）初心（ショシン）不可忘（わするべからず）。
　　　　　時々（ジジの）初心（ショシン）不可忘（わするべからず）。
　　　　　老後（ラウゴの）初心（ショシン）不可忘（わするべからず）。
　　此三、能能（よくよく）口伝（クデン）可爲（すべし）

世阿弥が口伝した【初心】は【芸の到達度合い】という意味だそうです。
芸が上達していく過程において、それぞれのレベルにおける【初心】があり、芸を上達させるためにはその【初心】を越えなければいけない。そういう意味の【初心】だそうです。

今日10月8日（10月の第2月曜日）は体育の日です。
2000年（平成12年）までは、東京オリンピックの開会式10月10日に因んで、その日（10月10日）を体育の日としていました。　晴れの特異日と言われてましたが、二番目でした。土曜日だったことが決め手になったそうです。