謗（そし）られることと、誉められることは一揃いのものである。

　　毀譽一套也。
　　毀誉は一套なり。
　　　　　謗られることと、誉められることは一揃いのものである。

　　譽是毀之始、
　　誉は是れ毀の始め、
　　　　　誉められることは謗られることの始めであり、

　　毀是誉之終。
　　毀は是れ誉の終なればなり。
　　　　　謗られることは誉められることの終りであるからだ。

　　人宜不求譽而全其譽、
　　人は宜しく求めずして、其の誉を全うし、
　　　　　人は先ず誉められようとしないで、誉められる元になる行いを完全になし、

　　不避毀而免其毀。
　　毀を避けずして其の毀を免るべし。
　　　　　徒らに謗られる事を避けようとしないで、根本的に謗られないように務めるのがよい。

　　是之爲尚。
　　是（こ）れを之（こ）れ尚（たっと）しと為す。
　　　　　これが一番よいやり方である。