ひとりでいるばあい、すなわち他人が見ても居ず、聞いても居ない場合でも、言行を慎み、
自らを欺かないようにする。これが教養人の志すところです。『大學』傳六章

　　小人閒居爲不善、無所不至。
　　小人、間居して不善を為し、至らざる所無し。
　　　　　小人（ショウジン）は、何もせずに独りでいると、善くないことをし、
　　　　　どんなことをもしてしまう。

　　見君子、而后厭然、揜其不善、而著其善。
　　君子を見て、而して后に厭然（エンゼン）として、其の不善を揜（おお）いて、
　　其の善を著（あらわ）す。
　　　　　だが君子を見て後は、恥ずかしくなって自分の不善を覆い隠して上辺は善に
　　　　　みせかけようとするものだ。

　　人之視己、如見其肺肝然、則何益矣。
　　人の己を視ること、其の肺肝（ハイカン）を見るが如く然（しか）れば、則ち何の益かあらん。
　　　　　しかし他人が自分をよく見ていることは、自分の肺や肝臓を見透かしているような
　　　　　ものだ。そうだとすれば（心の中の不善を覆い隠したところで）いったい何の役に立とうか。

　　此謂誠於中、形於外。
　　此を中（うち）に誠あれば、外に形（あらわ）ると謂う。
　　　　　これを「心の中が誠実であれば外に現れる」というのである。

　　故君子必愼其獨也。
　　故に君子は必ず其の独りを慎（つつし）むなり。
　　　　　だから、君子は必ず自分ひとりの境地（心の状態）を慎むのである。