学問（の目的）は、学んだことを実践するに至って（初めて）、最上に達したというべきである。『荀子』儒效篇。中国戦国時代末期の思想家、儒家の荀子は、学問の究極の目的は実践にあると説きました。

　　不聞不若聞之、
　　聞かざるは之（これ）を聞くに若（し）かず、
　　　　　まだ聞かないことは聞いたことには及ばない、

　　聞之不若見之、
　　之を聞くは之を見るに若かず、
　　　　　聞いたことは見たことにおよばない

　　見之不若知之、
　　之を見るは之を知るに若かず、
　　　　　見たことは理解したことには及ばない

　　知之不若行之。
　　之を知るは之を行うに若かず。
　　　　　理解したことは実践したことには及ばない。

　　學至於行之而止矣。
　　學は之を行うに至りて止（や）む。
　　　　　（そこで）学問（の目的）は、学んだことを実践するに至って（初めて）、