人の善悪を判断するには、その瞳をみるのが最も良い。心の正・不正が自然に瞳の清濁となって現れるからである。『孟子』離婁（リロウ）章句上

　　孟子曰、在乎人者、莫良於眸子、
　　孟子曰く、 人を存（み）るには、眸子（ボウシ）より良きは莫（な）し。
　　　　　孟子が言いました、人物を見分けるには、瞳に勝るものはない。

　　眸子不能奄其惡、
　　眸子は其の惡を掩（おお）う能（あた）わず。
　　　　　瞳は正直なもので、その人の心のなかの悪を隠すことができないからだ。

　　胸中正、則眸子瞭焉、
　　胸中正しければ、則（すなわ）ち眸子瞭（あき）らかなり。
　　　　　心の中が正しければ、瞳は明るく澄んでいる。

　　胸中不正、則眸子眊焉、
　　胸中正しからざれば、則ち眸子眊（くら）し。
　　　　　心のなかが正しくないと、瞳は暗く曇っているものだ。

　　聽其言也觀其眸子、人焉廋哉。
　　其の言を聽き、其の眸子を觀（み）れば、人焉（いずく）んぞ廋（かく）さんや。
　　　　　だから、相手の言葉をよく聞き、その瞳をよく観察すれば、
　　　　　誰がいったいその心のなかを隠しきれようか、
　　　　　とうてい隠しきれるものではない。

『論語』爲政篇の

　　子曰く、其の以（な）す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察（み）れば、
　　人焉（いずく）んぞ廋（かく）さんや。人焉んぞ廋さんや。

を踏まえたもの、と言われています。