困難なことを先にして利益を得ることを後回しにすること、これが教養ある人すなわち、仁者のやり方です。出典は『論語』雍也篇。

　　樊遅問知。
　　樊遅（ハンチ）知を問う。
　　　　　門人の樊遅が知について尋ねました。

　　子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、
　　子曰く、民の義を務（つと）め、鬼神（キシン）を敬して之（これ）を遠（とお）ざく、
　　　　　孔子が言いました、人として為さねばならぬことを行い、神仏は崇敬するが、
　　　　　近づきなれて、神仏をもてあそぶようなことをしないのが、

　　可謂知矣。
　　知と謂うべし。
　　　　　知というものだ。

　　問仁。
　　仁を問う。
　　　　　（樊遅が）仁について尋ねました

　　曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。
　　曰く、仁者は難（かた）きを先にして獲（う）るを後にす、仁と謂うべし。
　　　　　孔子が言いました、仁者というものは、人の嫌がることを自ら進んで実行し、
　　　　　報酬・利益のことを後回しにする。
　　　　　これが仁者というものだ、と答えました。