災いも福も、すべて自分がその種をまくものであり、禍福は自身の生き方に関わることを言います。
『孟子』公孫丑（コウソンチュウ）上にでている言葉です。

　　今國家閒暇、
　　今國家閒暇（カンカ）あり、
　　　　　今かりに国家が平穏でゆとりがあるとして、

　　及是時般樂怠敖、
　　是の時に及びて般樂怠敖（ハンラクタイゴウ）せば、
　　　　　それをよいことに大いに楽しみ怠けあそぶならば、

　　是自求禍也、
　　是れ自ら禍を求むるなり。
　　　　　これは自分から禍を招くというもの。

　　禍福無不自己求之者、
　　禍福は己より之を求めざる者なし。
　　　　　災難にもせよ幸福にもせよ、すべて自分から招かぬものはない。

　　詩云、永言配命、自求多福、
　　詩に云う、永言（なが）く命に配し、自ら多福を求むと云い、
　　　　　詩経に言うように、末永く天命に従ってふるまい、自らの幸福を求めよ。

　　太甲曰、天作孽、猶可違、
　　太甲に曰く、天の作（な）せる孽（わざわい）は、猶（なお）違（さ）くべき、
　　　　　（書経の）太甲篇にあるように、天の降した災難はどうにか避けられもしようが

　　自作孽、不可活、
　　自ら作（な）せる孽（わざわい）は、活（のが）るべからずと、
　　　　　自分の招いた災難はとても遁れられない。

　　此之謂也。
　　此れこの謂（いい）なり。
　　　　　いずれもこのことを言ったものである