『どうして弁舌の才が必要なのか』という意味です。
『佞』は、弁舌の才のあることです。このことば自体に悪い意味はありません。
『論語』公冶長篇で、人格者として知られていた冉雍（ゼンヨウ）を孔子が庇護した場面です。

　　或曰、
　　或（あるひと）日く、
　　　　　ある人が言いました

　　雍也仁而不佞。
　　雍（ヨウ）や、仁にして佞（ネイ）ならず。
　　　　　雍は人格者だが、弁舌の才がない。

　　子曰、焉用佞。　
　　子日く、焉(いずく)んぞ佞を用(もち)いん。
　　　　　孔子が言いました、どうして弁舌の才が必要なのか。

　　禦人以口給、
　　人に禦（あた）るに口給（コウキュウ）を以てすれば、
　　　　　人に対して舌先三寸で言いくるめようとすれば、

　　屢憎於人。
　　屡々（しばしば）人に憎（にく）まる。
　　　　　しばしば人に憎まれる

　　不知其仁、
　　其の仁を知らず、
　　　　（批評した人は）雍（ヨウ）が人格者であることを分かっていない。

　　焉用佞。
　　焉(いずく)んぞ佞を用(もち)いん。
　　　　　どうして弁舌の才が必要なのか。