読書は心を修める学問である。『言志後録』144条

　　読書も亦心学なり。
　　　　　読書は心を修める学問である。

　　必ず寧清（ネイセイ）を以てして、躁心（ソウシン）を以てする勿（なか）れ。
　　　　　だから、心を安らかにし、さわがしい心では読むな。

　　必ず沈実（チンジツ）を以てして、浮心（フシン）を以ている勿れ。
　　　　　必ず落ち着いた心で、浮ついた心では読むな。

　　必ず精深（セイシン）を以てして、粗心（ソシン）を以てする勿れ。
　　　　　必ず精（くわ）しく深く研究し、粗雑な心では読むな。

　　必ず荘敬（ソウケイ）を以てして、慢心（マンシン）を以てする勿れ。
　　　　　必ずおごそかでつつしんだ心をもってし、高慢ぶった心では読むな。

　　孟子は読書を以て尚友（ショウユウ）と為（な）せり。
　　　　　孟子は読書することを、尚友と言った、これは古人を友とすることである。

　　故に経籍を読むは、即ち是れ厳師父兄の訓を聴くなり。
　　　　　だから、経籍を読むのは、厳しい先生や父兄の訓戒を聴くのと同じである。

　　史子を読むも亦即ち明君、賢相、英雄、豪傑と相（あい）周旋（シュウセン）するなり。
　　　　　歴史書や諸子百家の書を読むのもまた直接に賢明な君主や、賢い宰相や、
　　　　　英雄、豪傑と交際するのと同じ事である。

　　其れ其の心を清明にして以て対越せざる可べけんや。
　　　　　だから読書に際しては、心を清明にして、書中の人物より卓越した気概を以て
　　　　　相対しなくてはいけない。