一つの事を聞いて十のことを知る、則ちわずかなことを聞いて物事の全体を理解することを言います。
孔子のお弟子さんの顏回についてのエピソードです。『論語』公冶長篇。

　　子謂子貢曰、女與囘也孰愈。
　　子、子貢に謂ひて曰く、女（なんじ）と回と孰（いづ）れか愈（まさ）れると。
　　　　　孔子が子貢に、お前と顏回とは、どちらが勝れていると思うか、と。

　　對曰、賜也何敢望囘。
　　対（こた）へて曰く、賜（し）や、何ぞ敢て回を望まん。
　　　　　子貢は答えました、私などどうして顏回と比較になりましょうや、とても及びもつきません。

　　囘也聞一以知十。
　　回や一を聞きて以て十を知る。
　　　　　回は一を聞いてそれで十を知る明敏さです。

　　賜也聞一以知二。
　　賜や一を聞きて以て二を知ると。
　　　　　私は一を聞いてやっと二を知る程度に過ぎません。

　　子曰、弗如也。
　　子曰く、如（し）かざるなり。
　　　　　孔子が言いました、まことにその通り、お前は顏回に及ばない。

　　吾與女弗如也。
　　吾と女と如かざるなり。
　　　　　（だが、及ばないのはお前だけではない）
　　　　　私もお前と同じく顏回にはかなわないところがあるよ。