【賢を賢として色を易（かろん）ず】と訓読みされまして、善いことは善いとし、賢德を尊んで情慾を軽んじおさえる、という意味で理解します。古来いろんな説があると言われています。新釈漢文大系（明治書院）の『論語』に記載されている「通釈」を引用させていただきました。

【賢賢易色】は、『論語』學而篇第7章にでています。

　　子夏曰、
　　子夏（シカ）曰く
　　　　　子夏が言いました

　　賢賢易色、
　　賢（ケン）を賢（ケン）として色（いろ）を易（かろん）じ、
　　　　　賢德や善いことを尊んで、情慾を軽んじ

　　事父母能竭其力、
　　父母に事（つか）えては、能（よ）く其の力を竭（つく）し、
　　　　　父母に仕えては全力を尽くして孝養し、

　　事君能致其身、
　　君（きみ）に事えては、能く其の身を致（いた）す。
　　　　　主人に仕えては、一身を捧げて務め、

　　與朋友交、言而有信、
　　朋友（ホウユウ）と交（まじわ）り、言ひて信（シン）有らば、
　　　　　友達と交わるに信義を重んじる人なら、

　　雖曰未學、
　　未（いま）だ学ばずと曰ふと雖（いへど）も、
　　　　　たとえ、（その人が）『（自分は）無学です』と言ったとしても、

　　吾必謂之學矣。
　　吾（われ）は必ず之（これ）を学びたりと謂わん。
　　　　　私はこういう人こそ既に『学問をした人』だと評価するのである。