心にわだかまりがなく、からりとして、聖なる心理などない。聖人も凡人も平等無差別である。
禪の悟りの境地を言った言葉のようです。

【廓然：カクネン】は、心がからっとして広いさまを言います。【然】をネンと読むのは呉音読みです。
【無聖：ムショウ】は、聖などというものはない、ということで、聖人も凡人もないという意味でもあります。
　　　【聖】をショウと読むのは呉音読みです。

『吾輩は猫である』（五）に【廓然無聖】がみえます。

　　　達磨（だるま）と云う坊さんは足の腐るまで座禅をして澄ましていたと云うが、仮令（たとい）
　　　壁の隙（すき）から蔦（つた）が這い込んで大師の眼口（めくち）を塞（ふさ）ぐまで動かない
　　　にしろ、寝ているんでも死んでいるんでもない。

　　　頭の中は常に活動して、【廓然無聖】などと乙な理窟を考え込んでいる。儒家にも静坐の
　　　工夫と云うのがあるそうだ。これだって一室の中（うち）に閉居して安閑と躄（いざり）の修行を
　　　するのではない。

　　　脳中の活力は人一倍熾（さかん）に燃えている。ただ外見上は至極沈静端粛の態（てい）
　　　であるから、天下の凡眼はこれらの知識巨匠をもって昏睡仮死（コンスイカシ）の
　　　庸人（ヨウジン）と見做（みな）して無用の長物とか穀潰（ごくつぶ）しとか入らざる
　　　誹謗（ヒボウ）の声を立てるのである。