【兵に常勢（ジョウセイ）無し】と訓読されまして、
戦にはこうすれば絶対に勝てるという決まったやり方はない。
常に敵情の変化に応じて、やっていかなければならない。
『孫子』の兵法、虚無篇にある言葉です。

『虚』は、空虚の意味で、備えなくすきのある事です。
『実』は、充実で十分の準備を整えることです。
『実』によって『虚』を伐（う）つべきであることが述べられています。

　　夫兵形象水、
　　それ兵の形は水に象（かたど）る。
　　　　　そもそも軍の形は水のようなものである。

　　水之形、避高而趨下
　　水の形は高きを避けて下（ひく）きに趨（おもむ）く。
　　　　　水の流れは高いところを避けて低いところへと流れるが、

　　兵之形、避實而撃虚
　　兵の形は実を避けて虚を撃つ。
　　　　　軍の形も、敵の備えをした「実」のところを避けて、
　　　　　すきのある「虚」のところを攻撃するのである。

　　水因地而制流、
　　水は地に因（よ）りて流れを制し、
　　　　　水は地形によって流れを定めるが、

　　兵因敵而制勝、
　　兵は敵に因りて勝ちを制す。
　　　　　軍も敵情のままに従って勝利を決する。

　　故兵無常勢、水無常形、
　　ゆえに兵に常勢なく、水に常形なし。
　　　　　軍には決まった勢いというものがなく、決まった形というものもない。

　　能因敵變化而取勝者、謂之神
　　よく敵に因りて変化して勝を取る者、これを神と謂う。
　　　　　敵情のままに従って変化して勝利をかちとることのできるのが、神業というのである。

　　故五行無常勝、四時無常位、日有短長、月有死生、
　　ゆえに五行に常勝なく、四時に常位なく、日に短長あり、月に死生あり。
　　　　　だから、陰陽五行において常に勝ち続けるものはないし、
　　　　　四季はいつまでも留まることがない。
　　　　　日の長さには長短があり、月には満ち欠けがあるのである。