偽りとでたらめなことを大げさにいうことです。

【虚】は、虍（音符号）＋丘　から作られた形声文字で、原義は「はか。おか」です。
　　　仮借的用法で「むなしい」の意味で使われています。

【誕】は、言＋延（音符号）から作られた形声文字で、音符号の「延」は、のばすの意味、言葉を
　　　事実よりも越えて延ばすことから、「ことばがすぎる」、「いつわる」の意味を表わします。
　　　漢和辞典における【誕】の意味は
　　　①いつわり、うそ。②あざむく。③おおきい。④正しくない、不正。⑤ほしいまま。⑥うまれる。　
　　　となっています。
　　　【誕】の原義はあまり良い意味ではありません。⑥番目にやっと、「生まれる」がでてきました。
　　　これも本来「誕」の字が持っていた意味ではなく、『詩経』大雅の生民（４言×72句）という
　　　長い詩のなかで使われたことから、一般に使われるようになった意味です。

　　　11句目　誕（ここ）に厥（そ）の月を彌（を）へ
　　　　　　　月満ちて
　　　12句目　先づ生まるること達の如し
　　　　　　　初産は羊が子を生むように安産でした。
　　　13句目　坼けず副けず
　　　　　　　裂（さ）けもせず
　　　14句目　葘（わざわい）無く害無し
　　　　　　　禍もなく苦しまず安産であった

　　　この詩の「誕」に「生まるる」を連ねて、「誕生」という成語にしたものです。
　　　以後【誕】に「⑥うまれる」の意味が加わりました。

【妄】は、亡（音符号）＋女　から作られた形声文字で、道理が無い、でたらめの意味を表わします。

【説】は、言＋兌（音符号）　から作られた形声文字で、
　　　　　　音：セツのときは、①　とく、いう。②　おしえる。③　いのる。などの意味で使われます。
　　　　　　音：エツのときは、「よろこぶ」。学びて時に之を習う、亦説（よろこ）ばしからずや。

福沢諭吉『学問のすすめ』十五篇に【虚誕妄説】がでてきます。

　　　これをかのアジア諸州の人民が、【虚誕妄説】を軽信して、巫蠱（フコ）神仏に惑溺（ワクデキ）し、
　　　あるいはいはゆる聖賢者の言を聞きて、一時にこれに和するのみならず、万世の後に至りて、
　　　なほその言の範囲を脱することあたはざるものに比すれば、その品行の優劣、心志の
　　　勇怯（ユウキョウ）、もとより年を同じゅうして語るべからざるなり。