知徳が優れた理想的な人物が持つ四つの徳を言います。

【聰】は、あらゆることを聴き分けること
【明】は、あらゆることを見分けること
【叡】は、あらゆることに通じること
【智】は、あらゆることを知っていること。

『易経』繫辭上傳第11章に出ています。

　　神以知來。知以藏往、
　　神は以て来を知り、知は以て往を蔵(おさ)む、
　　　　　易の神秘によって未来を予知し、
　　　　　明知によって既往の事象を（ことごとく胸中に）おさめるというというはたらきは、

　　其孰能與此哉。
　　それたれかよくこれに与(あずか)らんや。
　　　　　いったい誰がこれに参与できるのであろうか。

　　古之聰明叡知。神武而不殺者乎。
　　古(いにしえ)の聡明叡智、神武にして殺さざる者か。
　　　　　（それを為し得る人は）昔の聡明で叡智のある人、
　　　　　神のようにすぐれた武勇をそなえて、
　　　　　しかも人を殺さぬ仁徳の人のほかにはあり得ぬであろう。