周りの事などおかまいなしに、自分の感情のおもむくままに行動することを言います。
【情（ジョウ）を直（なお）くして径（ただ）ちに行（おこな）う】と訓読みされます。

【直情径行】は、儒学の経典で、五経の一つである『礼記：ライキ』に出てきます。

『礼記』は中国古代の【礼】に関する理論と実際を記した書物で、周末から漢初までの儒者（ジュシャ）の説を集録したものです。
【直情径行】は『礼記・檀弓【ダングウ】篇』に出ています。その辺んを逐条訳で示します。

子游（シユウ）曰く、禮（レイ）は情（ジョウ）を微（そ）ぐ者有り、
　　　　　子游は言いました。礼は、人の気持ちを押さえて表現するものです、

故（こと）を以（もっ）て物を興（おこ）す者有り、
　　　　　事柄に応じて、着るものや使うものを定め、それによって気持ちを引き立たせるように
　　　　　工夫してあります。

情を直（なほ）くして徑（ただち）に行ふ者有り、
　　　　　感情のままに、そのまま思った通りに行動する者もありますが、

　　　　　（しかし気持ちをそのままに表現する作法は、我々の礼にはありません）

戎狄（ジュウテキ）の道なり。
　　　　　【直情径行】でやるのは「えびす」のやり方です。礼の本質はそういうものではない。

「子游」：孔子のお弟子さんで「孔門十哲：孔子の弟子の中で最も優れた十人の弟子」の一人です。文学に秀でていました。

「戎狄」：大昔から中国は、自分達が一番偉く、周りは野蛮人（東夷：トウイ、西戎：セイジュウ、南蛮：ナンバン、北狄：ホクテキ）であるという、幼い考え方「中華思想」を持ってました。

すなわち、大昔の中国人は「喜怒哀楽（キドアイラク）」の感情のまま行動するのは野蛮人であり、【礼】を弁えた人間は、感情を押さえ、おくゆかしく行動するものであると、考えていたようです。