【瑾瑜（キンユ）、瑕（きず）を匿（かく）す】と訓読みされまして、立派な人物にとって、多少の欠点は、その偉大さを下げるものではない、と言う意味です。

【瑾】も【瑜】も、美しい玉のことです。

『春秋左氏傳』宣公篇で、B.C.594年　魯の宣公15年のとき、宋の國が、楚の國に攻められたので、晋の國に援軍を頼みました。援軍を求められた晋国は会議を開きました。

『今日の四字熟語』No.2105【長鞭馬腹：チョウベンバフク】
http://www.fukushima-net.com/sites/meigen/2459　に続く文章が下記です。

　　諺曰、高下在心。
　　諺に曰く、高下心に在り。
　　　　　諺に、高くするも、低くするも心ひとつ、とあります。

　　川澤納汚、
　　川澤汚を納れ、
　　　　　川や沼は汚れた水を受け入れ、

　　山藪藏疾、
　　山藪疾を藏（かく）し、
　　　　　山や藪（やぶ）は毒虫をかくまい、

　　瑾瑜匿瑕、
　　瑾瑜（キンユ）瑕を匿（かく）し、
　　　　　美しい玉もきずを持っていることがありますから、

　　國君含垢。
　　國君垢（はじ）を含む、と。
　　　　　國君たる者は一時の恥を忍ぶということは、

　　天之道也。
　　天の道なり。
　　　　　天の道にかなったことです。

結局　晋は援軍を出しませんでした。