仁徳の備わった人は、欲に動かされず心が穏やかでゆったりとしているので、安定したどっしりとした山を愛すると言うことを表しています。
仁徳のそなわった人（仁者）と、物事をよく知った人（知者）を比較しながら話を進めているのが、
『論語』雍也篇にでています。

　　（知者と仁者を水と山に喩えてみるならば、）
　　子曰、知者樂水、
　　子曰く、知者は水を楽しみ、
　　　　　孔子が言いました、知者は水を楽しみ、

　　仁者樂山。
　　仁者は山を楽しむ。
　　　　　仁者は山を楽しむと云えようか。

　　知者動、
　　知者は動き、
　　　　　知者の動きは流れて止まぬ水の如きものであり、

　　仁者静。
　　仁者は静かなり。
　　　　　仁者の静かなることはどっしりとした山の如きものである。

　　知者樂、
　　知者は楽しみ、
　　　　　知者は変化を好んで楽しみがつきることがない。

　　仁者壽。
　　仁者は寿し。
　　　　　仁者は常にゆったりとしてあくせくしないから、長生きである

孔子はよく知と仁を併せて弟子達に語っておりますが、ここでは知者と仁者の違いを、水と山・動と静・楽と寿に喩えて語っています。
知者は水-動-楽、仁者は山-静-寿がその特徴ということになります。