百の孔（あな）、千の切り傷、という意味から欠点や短所が数多くあることを表します。

儒教・仏教・道教、三教鼎立を脱却して、それまで訓詁注釈の学へ傾いていた儒家が、本来の姿に立ち返ることを強く主張したのが韓愈（768～824）です。

韓愈の「孟尚書に与ふるの書」の中に【百孔千瘡】が出ています。

　　漢氏已來、群儒區區修補、
　　漢氏已来(イライ)、群儒区区として修補すれども、
　　　　　漢以降、多くの儒学者が、こまごまと補い繕（つくろ）ってきたが、

　　百孔千瘡、隨亂隨失
　　百孔千瘡、随（したが）つて乱れ随（したが）つて失う。
　　　　　もはや百の孔、千の傷のために正道は乱れ失われ、

　　其危如一髮引千鈞。
　　其の危ふきこと一髪の千鈞を引くが如し。
　　　　　その（滅びる）危険さといったら、一本の髪の毛で千鈞の重い物を引くようなもの。