【物華（ブッカ）を玩弄（ガンロウ）す】と訓読みされまして、価値ある物に夢中になって、ただそれをもてあそんでいることを表している四字熟語です。

自然に親しみ、趣味に没頭するのも結構だけれども、そこから何か得るものがなければ、無意味なことである、というようなことを『菜根譚』の著者：洪自誠(コウジセイ)は言っています。

菜根譚(サイコンタン)は、前集222条、後集134条から構成されている随筆集です。
洪自誠は中国明代末期の人で、若い頃科挙の試験に合格して官界に進みましたが中途で退き、道教と仏教の研究に勤しんだと言われています。

前集は人の交わりを、後集では自然との楽しみを説いています。中国ではそれほど重んじられていないようですが、日本での人気は大変に高いようです。

　　栽花種竹、玩鶴観魚、
　　花を栽（う）え竹を種（う）え、鶴を玩（もてあそび）び魚を観（み）るも、
　　　　　花を植え竹を育て、鶴を飼い慣らし魚を鑑賞するにも、

　　亦要有段自得処
　　亦（また）段（だん）の自得（じとく）する処（ところ）有るを要す。
　　　　　何かの気付きが無ければならない。

　　若徒留連光景
　　若（も）し徒（いたず）らに光景に留連（りゅうれん）し、
　　　　　もし、漫然と景色を眺めて外観に心を奪われていては、

　　玩弄物華、亦吾儒之口耳、
　　物華を玩弄せば、亦吾が儒の口耳（コウジ）、
　　　　　価値ある物に夢中になって、ただそれをもてあそんでいるのは、
　　　　　我々儒者のよく言う口耳の学、すなわち小人の学であり

　　釈氏之頑空而已。 有何佳趣。
　　釈氏（シャクシ）の頑空（ガンクウ）のみ。 何の佳趣（カシュ）か有らん。
　　　　　仏教でいうところの、無いものにとらわれ拘る生き方、なのだ。
　　　　　こんなことでは風流と言い難い。