【邇（ちか）きに在（あ）りて遠（とお）きに求む】と訓読みされます。この文章の前に【道は】という言葉が先行されてます。人の踏み行うべき道は、すぐそばにあるのに、人はどこか遠いところにあると思ってそれを求めようとする、と言うことを表す四字熟語です。
【邇】は、「辶＋爾」から出来た字です。常用漢字ではありませんので、この場合の之繞（シンニョウ）は
　　　二点の辶が正字です。
【遠】は、常用漢字ですから一点の之繞（シンニョウ）です。

人がするべき事は、実は簡単なことの中にあります。　ところが人は、するべき事を難しいことに求めようとする。と言い直してもよいようです。

するべきことのモデルはすぐそばにありますよ、とでも言うんでしょうか。

出典は『孟子・離婁（リロウ）章句上』です。【在邇求遠】のところの全文を掲げます。

孟子曰く、道は邇（ちか）きに在り、而（しか）るに諸（これ）を遠きに求む。事は易（やす）きに在り、而（しか）るに之（これ）を難（かた）きに求む。人人（ひとびと）其の親（おや）を親とし、其の長を長とせば、而（すなわ）ち、天下平（たい）らかなり。

　　　　 孟子が言いました。
　　　　人の踏み行うべき道は、すぐそばにあるのに、人はどこか遠いところにあると思ってそれを求めようと
　　　　する。
　　　　また、人々が自分の親を親として敬（うやま）い、目上の人を、目上の人として敬えば、世の中は
　　　　平和に治まる。

孟子（孟軻：モウカ。B.C.372 ?～B.C.289）は戦国時代の儒学者。字（あざな）は子輿（シヨ）。孔子に次ぐ聖人と言うことで亜聖（アセイ）とも称されています。
お母さんの元を離れて孔子の孫の子思（シシ）の門人の下で学びました。　お母さんは【孟母断機】、【孟母三遷】の故事で知られています。

福島で起こった『原発事故』を【在邇求遠】の教えとすべき、と思います。