【大信は約せず】と訓読みされまして、本当の信頼関係というのは、あらかじめ約束をしなければ守られないというものではない。
言葉や文章で約束しなくても、保たれるのが本物の信頼関係です。

『礼記』學記篇に見られる四字熟語です。

　　君子曰　大德不官、大道不器、大信不約、大時不齊。
　　君子曰く、　大德は官せず、、大道は器（キ）ならず、大信は約せず、大時は齊（ひと）しからず。
　　　　　君子が言うには、大人物には特別の才能が必要なく
　　　　　　　　　　　　　大学者には特別の知識や技術が必要なく
　　　　　　　　　　　　　信義の厚い人は誓約など必要なく
　　　　　　　　　　　　　長い時間の中（の現象）は斉しいものではない。

　　察於此四者、可以有志於本矣。
　　此の四者を察（あきらか）にすれば、以て本に志す有る可（べ）し。
　　　　　以上四例の意味を明らかにすることによって、（君子は）学問の根本を堅く立てなければと
　　　　　覚悟するであろう。

　　三王之祭川也。
　　三王の川を祭るや。
　　　　　（夏・殷・周）三代の王たちは、水を祭るにあたっては

　　皆先河而後海　或源也、或委也。
　　皆（みな）河（カ）を先にして海を後にす、或は源なり、或は委なり。
　　　　　まず河川を祭り、その後に海を祭った。　
　　　　　これは一方が根源であり、他方は（末流の）集積であるからであって

　　此之謂務本。
　　此を之れ本を務むと謂ふ。
　　　　　この祭のしかたこそ、根本を重んずるものというべきである。

昭和53年 (1978年)の８月12日、日本と中国の間で「平和友好条約」が調印され、10月23日に批准書が交されました。

自国の先人が残してくれた四書五経をよく学んで、信頼に足る国に早くなってほしいものです。