狐は、死ぬときは穴を掘って、生まれ育った丘の方に頭を向けるという意味から、故郷を忘れないことのたとえです。
【孤死首丘】は中国古典に頻出します。

『礼記（ライキ）』檀弓（ダングウ）篇の【孤死首丘】です。

　　君子曰、樂樂其所自生、禮不忘其本。
　　君子曰く、楽（ガク）はその自（よ）りて生ずる所を楽しみ、礼はその本（もと）を忘れず。
　　　　　君子が言うには、音楽は、その音楽作られた契機となったものを楽しむものであり、
　　　　　礼儀は、その礼が作られたところの根本を大事にしてわすれない。
　　古之人有言曰、【狐死正丘首】。仁也。
　　古の人、言（ゲン）有りて曰く、狐の死するとき正しく丘に首（むか）うは、仁なり、と。
　　　　　古人が、こんなことを言っている。狐は、（死ぬときは穴を掘って、）生まれ育った丘の方に
　　　　　正しく頭を向けるという。育った故郷の恩愛を忘れないと言うものだ。

『楚辞（ソジ）』九章・哀郢（アイエイ）の【孤死首丘】です。

　　曼余目以流觀兮、
　　余が目を曼（とほ）くして以て流觀（リュウカン）し、
　　　　　私の目をはるかにして眺めまわし、
　　冀壹反之何時。
　　壹（ひと）たび反（かへ）らんと冀（こひねが）ふも之れ何れの時ぞ。
　　　　　一たび故郷へ帰ろうと願っても、それは何時のことか。
　　鳥飛反故郷兮、【狐死必首丘】。
　　鳥は飛んで故郷に反り、狐は死して必ず丘に首（まくら）す。
　　　　　鳥は飛んで故郷に帰り、狐は死ぬとき、古巣の丘の方を枕にするという。
　　信非吾罪而弃逐兮、何日夜而忘之。
　　信（まこと）に吾が罪に非ずして棄逐（キチク）せらる。何ぞ日夜にして之を忘れん。
　　　　　まことに自分の罪でないのに追放されたのである。どうして日夜に故郷を忘れようか。

『淮南子（エナンジ）』説林訓（ゼイリンクン）の【孤死首丘】です。

　　鳥飛反郷、兔走歸窟、
　　鳥飛びて郷に帰り、兎走りて窟（クツ）に帰り、
　　　　　鳥は飛んで故郷に帰り、兎は走って洞窟に帰り、
　　【狐死首丘】、寒將翔水、
　　狐　死して丘に首い、寒将（カンショウ）水を翔（かけ）るは、
　　　　　狐は死ぬとき首を丘に向け、寒将（水鳥）は水面を飛翔（ヒショウ）する。
　　各哀其所生。
　　各々その生まるる所を哀（いつくし）めばなり。
　　　　　それぞれの生まれた場所を懐かしむからである。