根拠のないことを大げさにいうこと、でたらめ、ほら　を表わした四字熟語です。

【虚】は、虍（音符号）＋丘　から作られた形声文字で、原義は「はか。おか」です。
　　　「むなしい」の意味で使われています。
【誕】は、言＋延（音符号）から作られた形声文字で、音符号の「延」は、のばすの意味、言葉を事実よりも
　　　越えてのばすことから、ことばがすぎる、「いつわる」の意味を表わします。
　　　漢和辞典における【誕】の意味は
　　　①いつわり、うそ。②あざむく。③おおきい。④正しくない、不正。⑤ほしいまま。
　　　⑥うまれる　となっています。
　　　【誕】の原義はあまり良い意味ではありません。⑥番目にヤット、「生まれる」がでてきました。
　　　これも本来「誕」の字が持っていた意味ではなく、『詩経』大雅の生民（４言×72句）という長い詩の
　　　なかで使われたことから、一般に使われるようになった意味です。

　　　　　誕（ここ）に厥（そ）の月を彌（を）へ
　　　　　　　　月満ちて
　　　　　先づ生まるること達の如し
　　　　　　　　初産は羊が子を生むように安産でした。

この詩の「誕」に「生まるる」を連ねて、「誕生」という成語にしたものです。以後【誕】に「⑥うまれる」の意味が加わりました。

熟語としまして「誕欺：タンギ／あざむく」、「誕言：タンゲン／おおげさな言葉」
　　　　　　　「誕妄：タンモウ・妄誕：モウタン／いつわり、でたらめ」。

【妄】は、亡（音符号）＋女　から作られた形声文字で、道理が無い、でたらめの意味を
　　　表わします。女は、心理状態を表わす語に付けられます。
【説】は、言＋兌（音符号）　から作られた形声文字で、
　　　音：セツのときは①とく、いう。②おしえる。③いのるなどの意味で使われます。
　　　音：エツのときは「よろこぶ」。学びて時に之を習う、亦説（よろこ）ばしからずや。

福沢諭吉『学問のすすめ』十五篇に【虚誕妄説】がでてきます。

　　かのアジヤ諸州の人民が、虚誕妄説を軽信して巫蠱（フコ）神仏に惑溺し、あるいはいわゆる
　　聖賢者の言を聞きて一時にこれに和するのみならず、万世の後に至りてなおその言の範囲を脱
　　すること能わざるものに比すれば、その品行の優劣、心志の勇怯、もとより年を同じゅうして
　　語るべからざるなり。

【虚誕妄説】を簡単に信じたり、巫女神仏に迷いおぼれたり、聖賢の人の言葉にやたら同調してはいけない。
文明開化に浮足立っていた明治の人への福沢諭吉からの警告です。