雲一つ無い秋空の様子。真っ青な秋空をいいます。

【秋】は、禾＋龜＋灬　を組み合わせた会意文字です。
　　「禾」は、イネを表わします。
　　「龜」は、「いなご」などの虫の形です。「カメ」を表わす字と同じになりましたが、
　　甲骨文字では虫の形をしています。
　　「灬」は、火を表します。

　　秋になると蝗（いなご）などのイネにとっての害虫が大量に発生して穀物を食い、被害を
　　受けるので、蝗などの虫を火で焼いて、豊作を祈る儀式をしたようです。その儀式を
　　表わす字が『龝：正しくは龜の下に灬がきます』となりました。「みのり」の意味です。

　　のち虫の形の「龜」が省略されて「火」だけを残して、いまの【秋】になりました。

　　いまの【秋】になる一歩手前の「あき」を表わす字は【龝】、【穐】でした。
　　大相撲の『センシュウラク』の幟（のぼり）に【穐】の字が使われて、『千穐楽』を見ることが
　　あります。

【碧】は、「石」を部首とした形声文字です。音符号は「白：ハク」です。
　　光沢のある玉のような石、青い色の美しい石が原義としまして、「みどり」、「あお」の
　　意味となりました。

【秋天一碧】という四字熟語は、中国古典では探しきれませんでした。
中島　敦の『李陵：リリョウ』にありました。

　　再び漢の地を踏むまいとは誓ったが、この匈奴の俗に化して終生安んじていられるかどうかは、新単于への
　　友情をもってしても、まださすがに自信がない。考えることの嫌いな彼は、イライラしてくると、
　　いつも独り駿馬を駆って曠野に飛び出す。
　　【秋天一碧】の下、嘎嘎(カツカツ)と蹄(ひづめ)の音を響かせて草原となく丘陵となく狂気のように
　　馬を駆けさせる。何十里かぶっとばした後、馬も人もようやく疲れてくると、高原の中の小川を求めて
　　その滸(ほとり)に下り、馬に飲(みず)かう。それから己は草の上に仰向けにねころんで快い疲労感に
　　ウットリと見上げる碧落(ヘキラク)の潔さ、高さ、広さ。ああ我もと天地間の一粒子のみ、なんぞまた
　　漢と胡とあらんやとふとそんな気のすることもある。

明治29（1895）年、富士山頂に野中測候所が開所しました。野中至が私財を投じて建設したもので、
現在の気象庁富士山測候所の前身です。
2004年10月以後は自動計測とななりました。
「富士山測候所記念日」です。