【朽木（キュウボク）は雕（え）るべからず、糞土（フンド）の牆（ショウ）は杇（ぬ）るべからず】と訓読みされまして、ダメな人間やなまけ者は教育のしようが無いことの喩えを、短くして【朽木糞牆】となりました。

『論語』公冶長に弟子の宰予（サイヨ）が講義中に眠ってしまったことで孔子はエライ怒り様です。

　　宰予晝寝、
　　宰予、昼寝(い）ぬ。
　　　　　宰我が昼寝をした（ので孔子が大変立腹されて）。

　　子曰、朽木不可雕也、糞土之牆不可杇也。
　　子日く、朽木は雕るべからず、糞土の牆は杇るべからず。
　　　　　（これを知った孔子は）朽（く）ちた木には彫刻のしようがない
　　　　　腐った土塀には上塗りのしようもない。

　　於予與何誅。
　　予に於てや、何ぞ誅（せ）めん、と。
　　　　　（このように精神のくさった）宰予のような奴には何を云っても無駄だな、と言いました。

　　子曰、始吾於人也、聽其言而信其行。
　　子日く、始め吾人に於けるや、其の言を聴きて、其の行いを信ず。
　　　　　更に言葉を継いで、今迄私は人に対して、その言葉を聞いただけで、
　　　　　そのまま実行されているものと信じていたが、

　　今吾於人也、聽其言而觀其行。
　　今吾人に於けるや、其の言を聴きても、其の行いを観る。
　　　　　これからは言葉だけでなく、その行いを観たうえで信用することにしよう。

　　於予與改是。
　　予に於てや、是を改めり、と。
　　　　　宰予にコリゴリさせられてから、人の見方を変えることにしたのだ、と言いました。

昼寝したぐらいで、こんなに叱られるのはおかしい。
ひょっとして、昼間から女性と一緒に寝ていたのでは、といった見方をする人もいたようです。
宰予。姓は宰（サイ）、名は予（ヨ）、字は子我（シガ）。孔門十哲の一人で弁論に優れていたそうです。